“龙茵”（农因）之名傣语意为妹妹，小龙茵“小龙茵”即小妹妹。丝路时装在云南玉溪，云裳云上遗刺有这样一群人，昆明她们手拿绣花针，民族梦身上背着娃，周玉针走织巾飞针走线间，溪非绣飞线间绣着人们对美好生活的帼绣向往与追求，诉说着滇绣传承的小龙茵故事。她们，丝路时装就是云裳云上遗刺“小龙茵”绣娘。

玉溪“小龙茵”非遗刺绣。昆明受访者 供图

玉溪“小龙茵”非遗刺绣。民族梦受访者 供图

　　12月18日至20日，周玉针走织巾丝路云裳·云上昆明民族时装周将在昆明新迎新城和公园1903两个会场同期举办。溪非绣飞线间届时，小龙茵刺绣传习馆将带着原汁原味的民族服装，和融入设计师理念的时尚与传统相结合的新绣品亮相时装周。

　玉溪“小龙茵”非遗刺绣。受访者 供图

　　以前，玉溪民族刺绣和大部分的非遗产品一样，生存境况并不好，在快节奏的现代化生活中渐渐被遗忘。谈到此处，作为“小龙茵”的创始人钱晓丽，开始和记者诉说起了这段为理想而倾尽所有的“绣梦”过往。

　　出身裁缝世家的钱晓丽，儿时的“绣梦”一直挥之不去。2015年，大众创业、万众创新的“双创”浪潮里，钱晓丽把“绣梦”实实在在地落了地。她从零开始，带领着“小龙茵”团队挨家挨户寻找绣娘、培训、对接订单。

　　玉溪“小龙茵”非遗刺绣。受访者 供图

　玉溪“小龙茵”非遗刺绣。受访者 供图

　　为了收集最原汁原味的刺绣图案，钱晓丽会专门为了一幅图案跑很多地方，再把原作保存起来，用来当作日后设计创作的参考。同时，她还带领全国各地的设计师和消费者走进山村，体验“绣梦之旅”，让许多即将消失的原生态村寨开始渐渐恢复生机，钱晓丽也在其中加深了对民族刺绣的了解。

　　随着对民族刺绣了解的深入，她愈加执着于传承民族刺绣这份信仰。“也许是目睹了老一辈民族工艺人的刺绣技术，所以我更愿意倾尽所有，重拾祖辈技艺，也想让绣娘和她们的手艺走出大山。”

　　“小龙茵”以“绣娘、绣品、绣艺”作为品牌理念，为了更好融入新时代的审美，就得提高绣娘的审美能力和文艺素养。2018年，钱晓丽创立了玉溪小龙茵绣娘基地、玉溪小龙茵刺绣传习馆，请行业内优秀设计师和学者来给绣娘们讲解绣品的图案设计、内容创新和色彩搭配等技巧。

玉溪“小龙茵”非遗刺绣。受访者 供图

　　随着“小龙茵”一步步成长起来，钱晓丽心里也是倍感自豪与欣慰。她说，“小龙茵”于她，不仅仅是事业，已经是子女一般的存在，让“小龙茵”健康良性的成长，已然成为了自己的责任与义务。

　　“小龙茵”属玉溪本土民族企业，采用“公司+基地+绣娘”的运营模式实现刺绣作品的商业化。截止2020年12月，已建立小龙茵绣娘基地6个（小龙茵刺绣传习馆6个），拥有刺绣非遗传承人12位，在册绣娘600余人，培训绣娘达4000人次。

　　其产品属于非遗手工刺绣产品，主要以彝族刺绣文化为主，傣族、苗族等玉溪8个世居少数民族文化为辅。在传承玉溪老祖辈手工艺的基础上，外加了新的理念和元素。在造型和绣法方面，充分体现了玉溪刺绣的特点。 产品种类有衣帽鞋包、家居用品、手工艺品、文创产品等。

　玉溪“小龙茵”非遗刺绣。受访者 供图

　　一步步成长至今，“小龙茵”已经渡过了最困难的时期，如今已经成为了省级绣花大师级企业。而作为全国纺织非遗推广大使，该如何在传承中推广民族文化，解决民族手工艺品经济效益慢的缺点，是这些年来钱晓丽一直在寻求的答案。

　　为此，钱晓丽主编了《玉溪民族刺绣》一书，书中以介绍玉溪少数民族文化为主，目前已在中国纺织出版社出版；同时，“小龙茵”参加了云南省电视台《穿在身上的艺术》第二季的节目录制。接下来，还将寻求跨界合作，与其他手工艺品合作，上市一些联名产品。这条路，钱晓丽一直在不断探索中。

　　最后，说起丝路云裳·云上昆明民族时装周活动，钱晓丽说，“小龙茵”今年已不是第一次参加。“一直以来，从公司到基地再到绣娘，‘小龙茵’借助省内外展览会、非遗会等平台，展现刺绣技艺，传播刺绣文化。希望通过这次活动让更多人了解玉溪少数民族文化，同时也将云南的少数民族文化进一步推向世界。”

　　钱晓丽表示，此后小龙茵绣娘基地将继续传承文化基因，创造出古典与现代相融、传统与时尚结合的文化价值，让承载着厚重人文历史的刺绣放出璀璨夺目的光彩。

　　云南网记者 夏方海 实习生 杨柳